站在新的起点,再创新的辉煌
作者:罗永华    文章来源:八一总场    点击数:11314    更新时间:2008-12-14

同志们:

        新年好!

光荫似箭,岁月如梭。告别了艰难困苦而又凤凰涅盘,浴火重生的2007年,我们又迎来了2008年新一轮的曙光,我们又站在历史的新的起跑线上,向更高、更快、更强的目标奋进。

在这一元复始,万象更新的时刻,请让我代表总场领导班子,向各位领导和同志们,并通过您们,向全场广大干部职工、离退休人员及其家属,向场内场外的父老乡亲、兄弟姐妹拜一个晚年,祝大家身体健康,万事如意,合家幸福,鼠年平安。

祝大家高高兴兴上班来,快快乐乐又一年。

恭喜大家,在同志们的共同努力下,我们都过了一个祥和、平安、快乐,也相对富足的年。刚才,王局长向大家通报了全场春节前后的社会治安和平安过春节的情况。……点评……

前年,是狗年,我讲了一个关于“狗”的故事,也讲了一个关于“忠诚胜于能力,素质决定成败”的哲学命题让我们共勉,让我们共同做一个忠诚、忠实、忠于职守的好职工。去年,是猪年,猪年说猪,我说了一个关于“猪八戒”的故事,说的是猪八戒如何一戒贪吃,二戒贪色,三戒贪财,四戒妒贤,五戒做假,六戒偷懒,七戒畏难,八戒贪功。最终修成了正果,被如来佛封为“净坛使者”,孙悟空固然是一个团队,一个集体里不能也不应或缺的人才,但知错就改甘当配角,宽容大肚,也算是忠心不二的“猪八戒”,也是我们团队里常有常见的可塑之才,人才是多层次、多方面,七十二行,行行出状元。不知道大家有没有这样的同感,一上到我们的办公楼,我们都有一种地板整洁明亮,门窗干净如洗。我到过不少的办公场所,看到过打扫得这么干净的为实不多,一些外场干部看到这么干净的办公楼都赞叹地说:“大场就是大场,连办公楼都这么干净。”一天,一次这么干净,我们不难做到,可365天,天天都洁净如洗,而且几乎是在我们每天上班之前就已做好了这件事,这真的是一件不容易做到的事。而我们的公务员李海英做到了,这样默默无闻,把一件最简单的事做到精致,做到让人敬佩,做到让人不忍心丢一个烟头,一张纸屑,吐一口痰。当我们有一些干部在抱怨我们企业的福利的时候,我们的李海英同志却拿着我们最底层、最低级别的工资,一声不吭地任劳任怨地为我们的干净和整洁年复一年,日复一日的做着。和李海英一样,那个每天跟在垃圾车的后边,拾倒垃圾的那位胖阿姨,不管春夏秋冬,风吹雨打,不管垃圾多么多、多么臭、多么虫蝇施虐,总是用一把铁铲,甚至总是用一双永不怕脏的手,为我们拾捡和清倒垃圾,脏了她一个换来万人洁。他们是环卫工作里的人才。

我不知道,在每年的先进工作者的表彰名册里,是否曾经有过他们的名字,这其实对于他们来说,这也并不要紧,他们甚至认为,这只是尽到了他们的本份,是他们拿工资吃饭的工作而已。问题是,我们怎么认为,至少我们不能太习以为常,更不能视而不见。我曾经跟在一个随口吐痰的人身后,掏出纸巾,为他搓去一口一口的痰。我曾经劝告那些随意乱丢烟头的人员捡好烟头,放在该放的地方,尊重别人的劳动,就是尊重自己的付出。让我们人人都关心我们的环境和卫生,八一是我家,卫生靠大家。在此,请让我代表大家向每年不分白天黑夜,不分节日假日,特别是年三十、年初一还在为我们打扫卫生,让我们能干干净净过大年的环卫工人们表示衷心的感谢。

今年春节有点冷,与此相辅相承的今年春节也有点“静”,冷是客观的,是不以人的意志为转移的,几十年不遇的寒与冷,让我们更多了几分对那些深受寒害侵扰的灾区人民的理解与同情。“静”却往往是主观的,是人为能动性的必然反映。这里指的“静”,是社会治安的平静和稳定。每次和张力夫书记、王一新局长通电话,他们最关切要问的就是“八一平稳吗?八一能平安地渡过这个春节吗?”八一太大,让局里领导担忧的事太多,八一曾经太乱,让全局的人都曾经捏了一把汗。去年,我去南田开了一个会,一个农场领导紧紧拉住我的手说:“辛苦了,来自敌战区的同志们。”我当时听了,眼圈刷的就红了,眼泪止不住地往下流,是啊,没有历经“6.15”和“10.7”等几个重大流血事件的人是无法体会稳定是要付出多大的代价的。而我们又付出了多大的代价。值得庆幸的是,我们用巨大的代价换来了如今的和平与稳定、安宁与平静,在一个多月前,我就向张书记、王局长承诺:“我们八一有把握过一个平安、祥和的年。”事实再一次证明:“只要我们精诚团结,齐心协力,就没有战胜不了的困难,就一定能无往而不胜。”春节前,我们全场进行了两场声势浩大的社会治安专项整治活动。一是继续追捕打击破坏稳定、偷胶毁林的犯罪分子,特别是南丹村殴打胶工、抢夺胶水的坏分子,务必一网打尽,越是过年越要抓。二是全面整治小偷小摸入室盗窃团伙,连续抓了一批协偷、协抢、协毒违法犯罪分子,栖榕一个37岁的老小偷头子当场被抓获,树倒猢狲散,以此为例,我们就是要建立一种长效的机制,他们不让老百姓过好日子,我们也不能让他们过好年。这里要特别表扬一下我们的王永森局长,能亲自埋伏守候抓小偷,不以事小而不为。还要特别表扬勇破“南丹”村一案的韦寿柏、林裕、吴永泰、张彬等几位同志。望你们“宜将承勇追穷寇,不可沽名学霸王。”同时,我们还更要感谢那些因工作没有放过一天假的公安保卫、护林保胶,为我们能够平安祥和地过好春节而忙乎,而站岗守夜几个月的公安保卫人员及其他们的家属,是他们把辛苦留给了自己,把幸福献给了大家,把危险留给了自己,把安宁送给了大家,因为有了他们,我们的年才过得如此平安,我们纷繁复杂的秩序才得以安然。因此,请让我代表八一总场党委、代表全场干部职工向他们表示崇高的敬意和衷心的感谢。

年三十的当晚,我曾给我的手机里存有电话号码的八一的同志们群发了一个信息:“八一的全体父老乡亲、兄弟姐妹,祝您们新年吉祥,家庭幸福,过去的一年,我们共同经历了艰辛、困苦,但更一起赢得了成功和成功的喜悦,感激、感谢和感恩您们为八一的稳定、发展和进步做出的贡献。2008年八一因为有您们的关心、关怀和关注,有您们的参与、支持和奋斗而更加富强,会越来越好!年三十了,请让我携八一领导班子向您们鞠躬,祝您们好人一生平安,一帆风顺,新年快乐。”

是的,在过去的一年,我们全场人都经历了一次风和雨、血与泪,甚至生与死的磨难和历练。所以,我们需要感谢、感激和感恩的人太多太多。那就让我们在今后的日子里,都带着感恩的心去共同共勉。

“狗”年说“狗”,“猪”年说“猪”,今年是鼠年,有的人就问我,鼠年,你是不是就要说鼠了?本来,我对生肖属相、周易八掛还是挺感兴趣的,也买过不少这方面的书,开始是带着批判的眼光去研究这些东西的,可到后来,我得出了这么一个结论:“风水”和“迷信”是两回事,这结论着实吓了我一跳,是不是我不知不觉中也走进了“迷信”的胡同。因此,我把这些书又搁晾在书架的一边,我们应该做一个彻底的唯物主义者,所以,我们都应该去找一些大家都说好的书来看。

听说“半部论语可以治天下”,又听说:“小布什桌上放有三本书,一部是《圣经》,一部是《孙子兵法》,还有一部就是《论语》。”三本书就有两本是中国的,怪不得小布什对中国总是那么有“道”,原来是以其人之道,还治其人之身。用中国人的办法治中国人,所以我就去买了《论语》的书和于丹《〈论语〉心得》来看,中央电视台的百家讲坛于丹《〈论语〉心得》讲座是每播必看。很有一些启发,后来,于丹又出了一本书《〈庄子〉心得》,哇!搞什么搞,学《论语》,研究、研究孔夫子就足够了,儒家的创始人耶!学到老也够用到老了,还要研究研究《庄子》,道家、道教的传承弟子。受于丹这个“心得”那个“心得”的启发,我又去买了一些关于《庄子》的书。几本书看来看去,我自以为得到了一个天大的发现,原来儒家与道教还有着如此一脉相承的联系。而这一切联系的源头却居然出自《老子》的身上。所以,我赶紧到书店买了几本关于《老子》的书。好好地利用春节的这几天看了一遍,也写了一些笔记,俗话说:“书中自有黄金屋”,有时间静下来看看书是一件很好的事。我建议同志们少打一些麻将,多看一些书。在此,我愿意和同志们共同学习,现在我就把我的一篇心得体会和同志们交流。

老子说:“人法地、地法天,天法道,道法自然。”

就是人属于地,受制于地;地属于天,天管着地;天属于道,道大过天;道属于自然,回归于万事万物。我们说的理无不源自于道。

老子,何许人也,有一个老师问一群中学生:“谁知道“老子”是谁?”有一个学生马上抢答道:“老子是我爸爸,因为他每次检查我的作业的时候都说,老子怎么养了你这么一个笨儿子。”这是一个冷笑话,但从这个冷笑话中我们知道,在我们这一代的中国人中,已经越来越少人知道,中国原来还有一个真真正正的老子。

老子,名李耳,春秋战国时期先秦思想家,道家学派的创始人,他所著的《道德经》,博大精深,哲理充盈,是中国,乃至世界第一部哲学与政治,论理与道义兼容的伟大著作,据联合国教科文组织的一项统计,《老子》一书被译成外国文字的各种版本的发行量,列全球前十名,仅次于《圣经》,《老子》已经成了世界文化的重要遗产。久在花丛处不闻花蕊香,做为中国人,我们确实不应该不知道“老子”其人、其事和其伟大的《道德经》。

哲学家黑格尔在《哲学史讲演录》中指出:“孔子只是一个实际的世间智者,在他那里思辨的哲学是一点也没有的,只是一些善良、老练的道德的教训而已。”而他对《老子》的评价则是“这派的主要概念是‘道’,这就是‘理性’,道就是道路、方向、事物的进程、一切事物存在的理性与基础。”黑格尔这位与马克思同一辈人的哲学家,对中国的《老子》的研究一点也不次于中国人对麦当劳的崇拜。

做为中国人,的确不应该不知道《老子》。

最近,我写了一篇回应王一新局长提出的农垦核心价值观的文章,发表在《农垦报》上,当时由于没有体会到《老子》价值观的辩证思想,写出的文章留下了许多的遗憾,发现遗憾,找到差距,这也许就是一种进步,或是一种觉悟吧!

在人生理想、价值取向的定位上,《老子》价值观的根本是,“立善”、“归朴”、“中和”。

“上善若水”,“水善利万物而不争”,“故几乎道”,说的是,要像水一样做人、做事,处世立命,“居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时”,水虽然软,却可以滴水穿石,水可载舟,亦可覆舟,水润万物,万物相生。情柔似水,却可以蕴育万种风情。

所谓“归朴”就是“道法自然”“自然质朴,道也为朴,自然而然,顺其自然,要回归自然,保持质朴和纯洁,在纷繁复杂的世界里能做到返朴归真是一种修练,是一种品质,在物欲横流、尔虞我诈的世态中,能少私寡欲,淡泊名利是一种高尚的境界。

何为“和”,所谓“和”就是“和为中,和为正,和为度,和为静,和为贵,和为谐。”“和”为中,就是做事不偏不倚,中庸中立。和为正就是做人做事正直不阿,正义至上。“和为度”,就是做人做事要节制有度,适到好处,适可而止,容人要大度,有度量,私欲要小度,物极就必反,零度以下的水是冰,零度到100度的水是水,100度以上的水就是蒸气。“和为静”,清静就是安宁,平静就是稳定,我们今年的春节过得如此安宁,如此平静,如此稳定,也是一种和谐,清静以为天下正。“和为贵”就是和就能够创造价值,创造财富,创造我们美好的生活。“和为谐”,就是和而不同(因为同则不继),万事万物,百家争鸣,百花齐放,和平相处,进而相生,相助、相扶、相贵,生生不息。

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